养生铭(《悦心集》题作《摄生咏》)
怒甚偏伤气,思多太损神。
神疲(《悦心集》作‘虚’)心易役,气弱病相侵。
勿被(《悦心集》作‘使’)悲欢(《悦心集》作‘观’)极,当令饭(《悦心集》作‘饮’)食均。
再三防夜醉,第一戒晨嗔。
亥(《悦心集》作‘夜’)寝鸣云(《悦心集》作‘雷’)鼓,(《悦心集》注:‘谓叩齿。
’)寅(《悦心集》作‘晨’)兴潄玉津。
(《悦心集》注:‘谓燕唾。
’)妖邪(《悦心集》作‘神’)难犯己,精气自全身。
若要无诸(《悦心集》作‘百’)病,常当节五辛。
安神直悦乐,惜气保和纯。
寿夭休论(《悦心集》作‘言’)命,修行本在人。
若能(《悦心集》作‘时时’)遵此理,平地可朝真。
(旧题孙思邈撰《孙真人海上方》、清世宗编《悦心集》卷一。
)。
神疲(《悦心集》作‘虚’)心易役,气弱病相侵。
勿被(《悦心集》作‘使’)悲欢(《悦心集》作‘观’)极,当令饭(《悦心集》作‘饮’)食均。
再三防夜醉,第一戒晨嗔。
亥(《悦心集》作‘夜’)寝鸣云(《悦心集》作‘雷’)鼓,(《悦心集》注:‘谓叩齿。
’)寅(《悦心集》作‘晨’)兴潄玉津。
(《悦心集》注:‘谓燕唾。
’)妖邪(《悦心集》作‘神’)难犯己,精气自全身。
若要无诸(《悦心集》作‘百’)病,常当节五辛。
安神直悦乐,惜气保和纯。
寿夭休论(《悦心集》作‘言’)命,修行本在人。
若能(《悦心集》作‘时时’)遵此理,平地可朝真。
(旧题孙思邈撰《孙真人海上方》、清世宗编《悦心集》卷一。
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