怀素上人草书歌
衡阳双峡插天峻，青壁巉巉万馀仞。
此中灵秀众所知，草书独有怀素奇。
怀素身长五尺四，嚼汤诵咒吁可畏。
铜瓶锡杖倚闲庭，斑管秋毫多逸意。
或粉壁，或彩笺，蒲葵绢素何相鲜。
忽作风驰如电掣，更点飞花兼散雪。
寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁。
君不见张芝昔日称独贤，君不见近日张旭为老颠。
二公绝艺人所惜，怀素传之得真迹。
峥嵘蹙出海上山，突兀状成湖畔石。
一纵又一横，一欹又一倾。
临江不羡飞帆势，下笔长为骤雨声。
我牧此州喜相识，又见草书多慧力。
怀素怀素不可得，开卷临池转相忆。
此中灵秀众所知，草书独有怀素奇。
怀素身长五尺四，嚼汤诵咒吁可畏。
铜瓶锡杖倚闲庭，斑管秋毫多逸意。
或粉壁，或彩笺，蒲葵绢素何相鲜。
忽作风驰如电掣，更点飞花兼散雪。
寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁。
君不见张芝昔日称独贤，君不见近日张旭为老颠。
二公绝艺人所惜，怀素传之得真迹。
峥嵘蹙出海上山，突兀状成湖畔石。
一纵又一横，一欹又一倾。
临江不羡飞帆势，下笔长为骤雨声。
我牧此州喜相识，又见草书多慧力。
怀素怀素不可得，开卷临池转相忆。
译文/注释
1、青壁：青色陡峭的山壁。巉巉（chán）：山势高峻的样子。仞：古代的长度单位，以七尺或八尺为一仞。
2、灵秀：即钟灵毓秀，指美好的自然环境产生优秀的人物。
3、嚼汤：喷水。诵咒：朗诵经文。咒，佛教经文之一类。吁：叹息。此处指令人惊叹。
4、铜瓶：僧人的盛水之物。锡杖：僧人所持之手杖，亦称禅杖。闲庭：闲，幽静。闲庭，安静的门庭。
5、斑管：笔身有斑纹者，笔杆如管，故名。秋毫：本指鸟兽在秋天新长出来的细毛，比喻极纤小的事物，引申为毛笔。这里的“斑管”、“秋毫”，均指代怀素的书法。多逸意：形容怀素的书法飘逸有致。
6、蒲葵：棕榈科常绿木本植物，叶大而韧，可作蓑、笠和扇等。这里指扇。
7、飞花兼散雪：指轻笔过纸，散开笔毫所留下的印痕，有如飞花飘雪。
8、寒猿句：形容笔势飞动流走，令人惊奇。
9、壮士句：形容笔势峭拔劲健，气势磅礴。项羽《垓下歌》有“力拔山兮气盖世”之句。
10、张芝：字伯英，东汉末著名书法家，善草书。
11、张旭：盛唐时最著名的狂草书法家和诗人。字伯高，吴郡（今江苏苏州市）人。精通书法，草书尤著，时称“张颠”。
12、峥嵘：高峻貌。蹙（cù）：急促，紧迫。此句是说，高峻急迫而出如海上的仙山。
13、突兀：高耸特出貌。此句是说，高耸的形状成为湖边的石头。
14、欹（qī）：通“攲”，倾斜。
15、慧力：佛教语，五力之一，能破三界诸惑，佛的智慧有祛除烦恼的力量。
16、临池：张芝学书甚勤，“凡家之衣帛，必书而后练之；临池学书，池水尽黑。”（卫恒《四体书势》）后人称学习书法为“临池”。此句是说，打开卷轴学书法辗转回忆。
2、灵秀：即钟灵毓秀，指美好的自然环境产生优秀的人物。
3、嚼汤：喷水。诵咒：朗诵经文。咒，佛教经文之一类。吁：叹息。此处指令人惊叹。
4、铜瓶：僧人的盛水之物。锡杖：僧人所持之手杖，亦称禅杖。闲庭：闲，幽静。闲庭，安静的门庭。
5、斑管：笔身有斑纹者，笔杆如管，故名。秋毫：本指鸟兽在秋天新长出来的细毛，比喻极纤小的事物，引申为毛笔。这里的“斑管”、“秋毫”，均指代怀素的书法。多逸意：形容怀素的书法飘逸有致。
6、蒲葵：棕榈科常绿木本植物，叶大而韧，可作蓑、笠和扇等。这里指扇。
7、飞花兼散雪：指轻笔过纸，散开笔毫所留下的印痕，有如飞花飘雪。
8、寒猿句：形容笔势飞动流走，令人惊奇。
9、壮士句：形容笔势峭拔劲健，气势磅礴。项羽《垓下歌》有“力拔山兮气盖世”之句。
10、张芝：字伯英，东汉末著名书法家，善草书。
11、张旭：盛唐时最著名的狂草书法家和诗人。字伯高，吴郡（今江苏苏州市）人。精通书法，草书尤著，时称“张颠”。
12、峥嵘：高峻貌。蹙（cù）：急促，紧迫。此句是说，高峻急迫而出如海上的仙山。
13、突兀：高耸特出貌。此句是说，高耸的形状成为湖边的石头。
14、欹（qī）：通“攲”，倾斜。
15、慧力：佛教语，五力之一，能破三界诸惑，佛的智慧有祛除烦恼的力量。
16、临池：张芝学书甚勤，“凡家之衣帛，必书而后练之；临池学书，池水尽黑。”（卫恒《四体书势》）后人称学习书法为“临池”。此句是说，打开卷轴学书法辗转回忆。
