求落籍

陇上的鹦鹉巢空了，被人关进笼中已有多少年月了啊，扭过头自己用嘴梳理羽毛的孤独寂寞之状令人不忍相看。
如果打开笼子把这只白鹦鹉放回家乡，那你们就是大慈大悲的观音，就会得到常念佛经为你们求福的报答。

诗的首句“陇上巢空岁月惊”，从鹦鹉飞离家乡写起。陇上，指陇西一带，即今甘肃省东南陇山西部地区。那里盛产鹦鹉，因此古诗中常把鹦鹉称为“陇禽”、“陇鸟”、“陇客”。诗中的“惊”字，言岁月之漫长难熬，实为表现作者自己极为愁苦的心情。

诗的第二句“忍看回首自梳翎”，在一般诗笔之下，鹦鹉自梳翎并不一定就是表现孤独的特有动作，甚或还能给人一种闲适悠然之感。然而在周韶这里，心境不同，感受不同，写诗的目的不同，所以同一物、同一动作，所言之情却大不相同了。她写笼中鹦鹉的孤独、寂寞、屈辱，写这种生活的难堪，并且用“忍看”二字向观赏者发出了令人深思的诘问，实际上也是作者自己心底深沉的呼喊。

作者在后两句写道：“开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”雪衣女，指白鹦鹉。观音：即佛教的观音善菩萨；“般若经”是佛教经名，是《大般若波罗蜜多经》的简称。

读完全诗，理解了这首诗的寓意。如果说前两句还比较隐晦，那么到后两句就十分明显了：那请求放飞的雪衣女，不正是身穿孝服的作者形象的写照吗？诗歌用比喻和双关的手法，既是写帘间白鹦鹉，切合指定的题意；更是巧借白鹦鹉来自比。作者用白鹦鹉这一具体形象，寄托了自己的身世，自己的痛苦和自己的愿望，这就比直接地说出来更婉转，更有一种潜在的打动人心的力量。

这首诗无疑是成功的，决心坚定而又表达委婉，诗意翻新而又挥笔立成，情辞恳切而又落落大方。好一个聪颖、机敏的周韶，她正是以自己的决心、自己的才智、自己的真情写下这首心深意长而分寸得体的诗篇，而这首诗终于使她开始了新的生活。

这件事发生在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在当时已是苏杭一带名妓，常与达官贵人来往席间。有宋一代的大书法家兼品茶大家蔡襄，曾数次在“斗茶”中，败于周韶。席间，周韶请求苏颂帮他落籍（即从良，脱去妓籍）。苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题，吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，即兴赋诗，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，周韶因此脱籍。周韶临走时，当时很多妓女来送行，据《侯鲭录》载：“同辈皆有诗送之。胡楚、龙靓者最善。”