游维山新兴寺，宿石屏村谢叟家
晚过石屏村，村长日渐曛。僧归下岭见，人语隔溪闻。
谷响寒耕雪，山明夜烧云。家家扣铜鼓，欲赛鲁将军。
谷响寒耕雪，山明夜烧云。家家扣铜鼓，欲赛鲁将军。
全文赏析
首联即从这里落笔，“晚过石屏村，村长日渐曛。”路过石屏村时候，已是傍晚，干脆就在村里人家借宿一夜。古代社会眼目所及，并没有鳞次栉比的高楼大厦，也没有琳琅满目的商店橱窗，出了远门只有一望无际的乡村，行藏自由，日暮傍晚，往往借宿寺庙或乡村人家，随意而又闲适。
“僧归下岭见，人语隔溪闻”，歇下之后，诗人漫步乡村，感受到的是乡村的清静，这里空气清新，视野开阔，连那出门化缘的僧人，傍晚回来下岭的身影也清晰可见。夜间万籁俱寂，隔着一条河流，都能清楚地听见人们的说话声。
旷野中的闲静，极容易让人联想到陶渊明的《归园田居》，“户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。”农夫们的闲适，也使人想起王维的《渭川田家》，“斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。”这里简直就是隐者的乐土，幽人的桃花源。
接下来诗却发生了转折，开始描写村庄的热闹，“谷响寒耕雪，山明夜烧云。”山谷里传来阵阵回响声，在这寒冷的天气里，村民们雪地耕作，为来年庄稼做着准备。山头一片光明，那是因为村民夜晚烧荒，明亮火光照亮了云彩。这两句颇为大气，慷慨豪爽，颇有风骨，如滚滚流云，奔腾而来，令人惊叹。虽然写的是乡村风物，但诗人慷慨的本色，也无意间流露了出来。
“家家扣铜鼓，欲赛鲁将军”，诗人续写村庄的欢腾，铜鼓为南方特有乐器，同时也作礼器、祭器之用。鲁将军，指鲁肃，三国名臣。作者说，家家户户都在敲打着铜鼓，准备在社日里祭祀鲁将军时候，敲鼓演戏，欢乐一场。
“僧归下岭见，人语隔溪闻”，歇下之后，诗人漫步乡村，感受到的是乡村的清静，这里空气清新，视野开阔，连那出门化缘的僧人，傍晚回来下岭的身影也清晰可见。夜间万籁俱寂，隔着一条河流，都能清楚地听见人们的说话声。
旷野中的闲静，极容易让人联想到陶渊明的《归园田居》，“户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。”农夫们的闲适，也使人想起王维的《渭川田家》，“斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。”这里简直就是隐者的乐土，幽人的桃花源。
接下来诗却发生了转折，开始描写村庄的热闹，“谷响寒耕雪，山明夜烧云。”山谷里传来阵阵回响声，在这寒冷的天气里，村民们雪地耕作，为来年庄稼做着准备。山头一片光明，那是因为村民夜晚烧荒，明亮火光照亮了云彩。这两句颇为大气，慷慨豪爽，颇有风骨，如滚滚流云，奔腾而来，令人惊叹。虽然写的是乡村风物，但诗人慷慨的本色，也无意间流露了出来。
“家家扣铜鼓，欲赛鲁将军”，诗人续写村庄的欢腾，铜鼓为南方特有乐器，同时也作礼器、祭器之用。鲁将军，指鲁肃，三国名臣。作者说，家家户户都在敲打着铜鼓，准备在社日里祭祀鲁将军时候，敲鼓演戏，欢乐一场。
