其一骨肉缘枝叶，结交亦相因

三、善于化用成语典故。“鹿鸣思野草，可以喻嘉宾”两句系化用《诗经·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”之意，有兴起和借喻设筵饯别之妙。“黄鹄一远别，千里顾徘徊”化用“黄鹄一举千里”（《韩诗外传》）成语，既含称誉之意,又写怀故之状。“胡马失其群，思心常依依”化用“代马依北风”（《韩诗外传》）成语,在悲离亲别友的同时，也表现出难忘其本的心思。“游子吟”指琴曲《楚引》，“《楚引》者，楚游子龙丘高出游三年，思归故乡，望楚而长叹，故曰《楚引》”。《楚引》为思乡曲，诗歌借《楚引》表达了离别人内心深沉的悲愁。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》：“嬿婉求之”，和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽，亲密无间。“良友远离别，各在天一方。山海隔中州，相去悠且长”四句暗用了《穆天子传》王母赠别歌中“道里悠远，山川间之”句，句句都强调一个“远”字，惜别之情显得格外浓盛。

注释一
①骨肉：指兄弟。首句以叶之缘枝而生比喻兄弟骨肉天然相亲。
②因：亲。这句是说结识朋友也是相亲的。
③四海皆兄弟：语出《论语》“四海之内皆为兄弟”的话。此二句是说天下的人谁都不是漠不相关的陌路人。
④连枝树：即“连理树”，不同根的两树枝或干连生为一名为连理。通常用连理树喻夫妇，这里用来喻兄弟。
⑤参与辰：二星名，参星居西方，辰星（又名商星）居东方，出没两不相见。
⑥邈：远。
⑦胡与秦：犹言外国和中国。当时西域人称中国为“秦”。以上四句是说往日形迹亲近，今后就疏远了。
⑧恩情：此句言情谊比平时更觉不同，平时情谊固然深厚，临别更觉难舍。
⑨鹿鸣：《诗经·小雅》有《鹿鸣》篇，是宴宾客的诗，以“呦呦鹿鸣，食野之苹（蒿类）”起兴，是以鹿得食物呼唤同类比喻燕乐嘉宾。
⑩罇：酒器。
?斟酌：用勺舀酒。结尾四句是说这一罇酒本为赠远人用的，现在希望你再留一会儿酌饮此酒。
注释二
①结发：指男女初成年时。男子二十岁束发加冠，女子十五岁束发加笄表示成年，通称结发。
②嬿婉：欢好貌。以上二句是说良时的燕婉不能再得，欢娱只有今夜了。
③怀往路：惦着走上旅途。
④夜何其（音基）：《诗经·庭燎》云：“夜如何其？”这里用《诗经》成语。“其”，语尾助词，犹“哉”。
⑤参辰皆已没：言天将明。
⑥行役：应役远行。
⑦滋：多。
⑧春华：喻少壮时期。
注释三
①依依：恋恋不舍。以上四句言鸟兽分别尚不免怀顾恋之情。
②飞龙：龙是传说中的神物（蛇身，有四足，爪象狗的爪，有马的头鬃和尾，有鹿的角、鱼的鳞和须），能飞行。其中有一种有翼的，象飞鸟。这里是以飞龙喻作者送别的朋友和他自己。
③喻中怀：晓示心怀。
④游子吟：琴曲。《琴操》云：“楚引者，楚游子龙丘高出游三年，思归故乡，望楚而长叹。故曰楚引。”《游子吟》或许就是指此曲。因为是客中送客，《游子吟》正可以表示主客两方的情怀。
⑤泠泠：形容音韵清。
⑥丝竹：“丝”，指用丝弦的乐器，如琴瑟。“竹”，指竹制的乐器，如箫管。这里“丝竹”是偏义复词，上文只提到弦歌，有丝无竹。
⑦厉：强烈。
⑧长歌：乐府歌有《长歌行》，又有《短歌行》，据《乐府解题》，其分别在歌声的长短。长歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的。
⑨展：重（平声）。
⑩清商曲：是短歌而不是长歌。曹丕《燕歌行》：“援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。”
?念子不得归：是说我虽想念你而不能随你同归。以上四句是说长歌之后续以短歌，以写心中激烈的伤痛。
注释四
①烛烛：明貌。
②馥馥：芳香。
③游子：指行人，也可能是指作者自己。如果是作者自谓，这篇就是客中送客的诗。
④江汉：长江和汉水。以上四句是说预计年终行人已到达江汉之间了。
⑤山海：可以是泛说，犹言山川；也可以是实指，近人逯钦立《汉诗别录》引东汉、魏、晋人的话说明当时人常用“山海”指赴交州所经的艰险，山指五岭，海指南海。依此说，这诗中的行人要去的地方还不止于江汉而是远达交州。
⑥中州：指古豫州（今河南省地），因其居九州之中。
⑦未央：未尽。这句是说现在欲别未别，欢乐还未尽。
⑧景光：犹“光阴”。