送人宰吴县

这首诗便是他这方面的代表作，友谊诗中的精品。

首联即行规劝，领起全篇，贯穿始终，作者的这位好友去吴县为令，显然是在兵戈之后的特殊时期，所以诗人诚恳地劝他说：你是在战后上任的。作为百姓的父母官，更应该了解民众所受的灾难，同情他们的遭遇，关心他们的疾苦。这里的“合”字，表现了对好友真诚、直率，推心置腹的一片深情。诗人这种做官要关心百姓的思想，绝非一时兴致，而是始终一贯的。

二联是进一步生发，是首联的深化。字人，也就是抚养管理百姓，这是为官者最为首要的职责。作者认为，要做好这一点，没有其他什么策略与方法，只有一个字，那就是“清”，它远远胜过那些高谈阔论的自我表白。诗人这里所说的“清”，也就是廉政，是针对当时吏治的贪脏枉法、腐败黑暗而言的。

三联宕开一笔，转写送别时的眼见耳闻，既富生活气息，又具象征意义：“草履随船卖，绫梭隔岸鸣。”从作者的描述中，我们可以知道，这位县令是乘舟而行的，客船的规模亦复不小，不然怎么会有人卖鞋呢？此时此刻，又从对岸传来了织布的机梭声。在渡口能够听到远处的机声，绝非一家一户在织造，从事这一劳动的人必定不少。由此可见，战后人们正在恢复生产，为生计而奔忙劳作。在送别诗中插上这样一联，好像是闲笔，但仔细玩味，却有明显象征性，那就是作者借船行前的农商活动，暗示并希望这位好友到任后，发挥县令的作用。

末联点明题意，遥应“送”字，极富情韵：“唯持古人意，千里赠君行。”这里所说的“古人意”，是指那些具有“民本”思想的官吏，他们懂得“民为邦本，本固邦宁”的道理，所以为官一任，造福一方，政绩卓著，颇有仁民爱物之心。作者希望友人向他们学习，当好县令，做出成绩来，不愧为父母官。诗人送友，既不折柳惜别，也不举杯劝饮，而是以良言相赠，比起诸多名家来，更见深情厚谊。