出自唐代李贺《奉和二兄罢使遣马归延州》
空留三尺剑，不用一丸泥。马向沙场去，人归故国来。
笛愁翻陇水，酒喜沥春灰。锦带休惊雁，罗衣尚斗鸡。
还吴已渺渺，入郢莫凄凄。自是桃李树，何畏不成蹊。
笛愁翻陇水，酒喜沥春灰。锦带休惊雁，罗衣尚斗鸡。
还吴已渺渺，入郢莫凄凄。自是桃李树，何畏不成蹊。
全文赏析
开头两句劈空而来。实际上是表现兄长的才能气魄，展现其报国的,志向情怀。
再写二哥回乡,紧扣“归〝宇而写，交代了归的过程、心境和归来后的生活。这里将…去”与“来，“笛愁”与“酒喜”进行对此，表达了丰富的情感。
最后寄予期望，希望兄长不要这样悲观失望，要像桃李华实满枝，何患下不成蹊？
本诗是作者的二哥在被罢去职务后，回到延州，写诗表达悲凄的心境，作者也因此写诗回应兄长。
为兄长罢使而难过，也为他怀才不遇而愤愤不平，“空留”“不用”等词语的使用传达了对朝廷不懂识才，兄长不被重用的愤恨。
对兄长的宽慰，诗人既肯定兄长的才干气魄，又将归家重逢的喜悦与思及边关的愁绪进行对比，传达出对兄长颓唐失意的宽解之意。
对兄长的鼓励和祝福，尾联引用典故，认为兄长身负才干，不需因暂时的不受赏识而灰心丧气，将来自有一番成就以鼓励他。
译文/注释
注释
何患：一作何畏。勉兄诗。
1：奉和二兄罢使遣归延州：二兄，长吉族兄也。延州，唐属关内道，今延安。
2：空留三尺剑，不用一丸泥：一丸泥，〈〈汉书〉〉：“隗嚣将王元曰：请以一丸泥，为大王东封函谷关。”
3：笛愁翻陇水，酒喜沥春灰：陇水，〈〈陇头吟〉〉，曲名。杜诗：“陇上行人夜吹笛。”春灰，古时酒中加石灰水，以利澄清，称灰酒。
4：锦带休惊雁，罗衣尚斗鸡：言其风采。
5：还呉已渺渺，入郢莫凄凄：还呉，借指还家，用〈〈晋书〉〉顾荣还吴事。入郢，借指返都，用屈原哀郢事。另，曾益以为：还呉，用季子事；入郢，用伍子胥事。
6：自是桃李树，何畏不成蹊：《史记。李广列传赞》：“桃李不言，下自成蹊。”
何患：一作何畏。勉兄诗。
1：奉和二兄罢使遣归延州：二兄，长吉族兄也。延州，唐属关内道，今延安。
2：空留三尺剑，不用一丸泥：一丸泥，〈〈汉书〉〉：“隗嚣将王元曰：请以一丸泥，为大王东封函谷关。”
3：笛愁翻陇水，酒喜沥春灰：陇水，〈〈陇头吟〉〉，曲名。杜诗：“陇上行人夜吹笛。”春灰，古时酒中加石灰水，以利澄清，称灰酒。
4：锦带休惊雁，罗衣尚斗鸡：言其风采。
5：还呉已渺渺，入郢莫凄凄：还呉，借指还家，用〈〈晋书〉〉顾荣还吴事。入郢，借指返都，用屈原哀郢事。另，曾益以为：还呉，用季子事；入郢，用伍子胥事。
6：自是桃李树，何畏不成蹊：《史记。李广列传赞》：“桃李不言，下自成蹊。”
译文
高祖曾提三尺宝剑取天下，而你三尺宝剑弃置无威。王元请以一丸泥东封函谷，而你是被嫌弃的一丸泥。
马向沙场，人归故乡。今已罢黜使职，不再驰骋王事。
吹横笛奏起《陇头水》，空抒发，愁怨气，沥春酒，滴入石灰水。沥酒清，心也喜。
不再拉弓射箭，佩锦带，把鸿雁惊坠。只迷恋斗鸡游戏。穿罗衣，把雄心紧闭。
顾荣返吴，其路漫漫。伍子入郢，其情悲戚。你大可不必这样悲观失望。
你就象桃李华实满枝，何患下不成蹊
作者李贺简介
李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。
李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。
李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。
李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。
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