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景岑
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-1129-身界二尘无实性(《宗镜录》、《景德传灯录》作‘相’),分明达此号知音
-1129-身界二尘无实性(《宗镜录》、《景德传灯录》作‘相’),分明达此号知音
出自唐代
景岑
《
偈三
》
最甚深,最甚深,法界人身便是心。
迷者迷心为众色(《宗镜录》作‘刹’),悟时刹海(《景德传灯录》作‘境’)是真心。
-1129-身界二尘无实性(《宗镜录》、《景德传灯录》作‘相’),分明达此号知音
。
(《祖堂集》卷十七、《宗镜录》卷九八、《景德传灯录》卷十)。
作者景岑简介
景岑,长沙人。嗣南泉。初住鹿苑,后无定所。众称长沙和尚。诗二十一首。(《全唐诗》无景岑诗)
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该古诗其它诗句赏析
最甚深,最甚深,法界人身便是心
迷者迷心为众色(《宗镜录》作‘刹’),悟时刹海(《景德传灯录》作‘境’)是真心
-1129-身界二尘无实性(《宗镜录》、《景德传灯录》作‘相’),分明达此号知音
(《祖堂集》卷十七、《宗镜录》卷九八、《景德传灯录》卷十)
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