然如前所录，湛然〖天宝、大历间在世〗、延寿〖吴越时僧〗所见，与传本大致相同，晚唐日本僧人携归书目中亦提及其集，知即其依托，亦应出唐时人之手，故录存之

凡地修圣道，果地习凡因。
恒行无所践，常度无度人。
（同前卷十四）（按：传大士诸诗，冯惟讷、丁福保、逯钦立皆不取，殆疑其为后人依托。
然如前所录，湛然〖天宝、大历间在世〗、延寿〖吴越时僧〗所见，与传本大致相同，晚唐日本僧人携归书目中亦提及其集，知即其依托，亦应出唐时人之手，故录存之。
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