今即自刘本录出,而取郑振铎本《梵志诗拾遗》补其缺

出自唐代王梵志

(案《全唐诗》无王梵志诗,生平事迹不可考。
《太平广记》所载,神诞不可信。
刘复《炖煌掇琐》据巴黎国家图书馆藏二七一八号炖煌卷子录出梵志诗一卷,另以三二六六号残卷校之。
今即自刘本录出,而取郑振铎本《梵志诗拾遗》补其缺
〖王梵志诗卷子原为三卷,上所云即其首卷,二卷今佚,三卷胡适藏之。
关本《拾遗》,即三卷中一部分。
〗此外余又见唐释皎然《诗式》及宋陈岩肖《庚溪诗话》引梵志诗各一首,今并录附于后。
〖张锡厚《王梵志诗校辑》卷四云与伯二七一八卷同一系统的敦煌卷子共有十二本。
今即据其所录,并参据今人增校意见,作出校记。
今人校订意见皆据郭在贻《王梵志诗汇校》。
〗)。

作者王梵志简介

王梵志画像王梵志,卫州黎阳人。编诗一卷,计一百十一首。 王梵志,卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里,有王德祖者,当隋文帝时,家有林擒树,生瘿,大如斗。经三年,其瘿朽烂。德祖见之,乃剖(撤)其皮,遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之,至七岁,能语,问曰:‘谁人育我?复何姓名?’德祖具以实语之。(二字作告)因名曰:‘林木而生曰梵天。’后改曰梵志,[曰]:‘王家育我,(我家长育)可姓王也。’梵志乃作诗示(讽)人,甚有义志(旨),盖菩萨示化也。(《太平广记》八二,参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。)○《云溪友议》下《蜀僧喻》云:‘或有愚士昧学之流,欲其开悟,别吟以王梵志诗。梵志者,生于西域林木之上,因以梵志为名。其言虽鄙,其理归真,所谓归真悟道,徇俗乖真也。’○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》,注云:‘梵志体。’更多介绍>
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