标题含有"神仙"的诗(共69首)
- 《杂曲歌辞·神仙曲》唐代·李贺
- 《神仙》唐代·张彪
- 《神仙曲》唐代·李贺
- 《减字木兰花·读《神仙传》》宋代·李纲
- 《蝶恋花·神仙十首》宋代·张抡
- 《宴瑶池·神仙词》宋代·奚岊
- 《【中吕】满庭芳·神仙有无》元代·谢应芳
- 《神仙名义》宋代·崔存
- 《李端叔命驾神仙二帖》宋代·岳珂
- 《游九锁山 神仙隐迹》宋代·林景熙
- 《越问 神仙》宋代·孙因
- 《神仙》宋代·方一夔
- 《方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自着怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其三》宋代·戴昺
- 《方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自着怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其四》宋代·戴昺
- 《方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自着怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其五》宋代·戴昺
- 《方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自着怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其六》宋代·戴昺
- 《方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自着怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其七》宋代·戴昺
- 《方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自着怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其八》宋代·戴昺
- 《方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自着怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其九》宋代·戴昺
- 《方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自着怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其一○》宋代·戴昺
- 《赠术士姚有应自号通灵心神仙口 其一》宋代·姚勉
- 《得三七舍侄书云二月二十五日同族人至湖山赏海棠花枝繁丽宛如神仙窟宅感而有作》宋代·吴芾
- 《斯远作冷语甚佳以其富贵神仙中致非畸人山泽所宜戏次韵柬之》宋代·韩淲
- 《郭有道先生知命录喜其摆落世尘去来自在真神仙中人也用余时升韵附于群公诗后》宋代·郭印
- 《十月二十八日夜鸡初鸣时梦与数女仙遇其一作诗示予颇哀怨如人间语惟末句稍异予戏之曰若无此句不可为神仙矣其一从傍戒曰汝当勿忘此规作诗者甚有愧色予颇悔之既觉赋两绝句以解嘲 其一》宋代·陆游
- 《十月二十八日夜鸡初鸣时梦与数女仙遇其一作诗示予颇哀怨如人间语惟末句稍异予戏之曰若无此句不可为神仙矣其一从傍戒曰汝当勿忘此规作诗者甚有愧色予颇悔之既觉赋两绝句以解嘲 其二》宋代·陆游
- 《登卭州谯门门三重其西偏有神仙张四郎画像张盖隐白鹤山中》宋代·陆游
- 《癸亥生日前一日读神仙李清传作》宋代·张嵲
- 《读神仙传六首 其一》宋代·程俱
- 《读神仙传六首 其二》宋代·程俱
- 《读神仙传六首 其三》宋代·程俱
- 《读神仙传六首 其四》宋代·程俱
- 《读神仙传六首 其五》宋代·程俱
- 《读神仙传六首 其六》宋代·程俱
- 《十一月九日夜梦与人论神仙道术因作一诗八句既觉颇记其语录呈子由弟后四句不甚明了今足成之耳》宋代·苏轼
- 《友人楚孟德过余纵言及神仙余谓之无孟德谓之有伊人也非诞妄者盖有以知之矣然余俗士终疑之故作游仙曲五章以佐戏笑云 其二》宋代·司马光
- 《友人楚孟德过余纵言及神仙余谓之无孟德谓之有伊人也非诞妄者盖有以知之矣然余俗士终疑之故作游仙曲五章以佐戏笑云 其三》宋代·司马光
- 《友人楚孟德过余纵言及神仙余谓之无孟德谓之有伊人也非诞妄者盖有以知之矣然余俗士终疑之故作游仙曲五章以佐戏笑云 其四》宋代·司马光
- 《友人楚孟德过余纵言及神仙余谓之无孟德谓之有伊人也非诞妄者盖有以知之矣然余俗士终疑之故作游仙曲五章以佐戏笑云 其五》宋代·司马光
- 《仆性懒慢喜睡而吏事亦早休因得遂其欲琳老数语仆曰当屈伸步趋以散欎滞乃以诗送白术或云饵术能长生绝谷致神仙苟未至尚能耐寒暑其骨健轻难老傥然则仆异时芒屦布裘步寻此老于径山之上尔》宋代·毛滂
- 《赵德麟有诗言过万寿县得玉芝乃以供一醉之味按道书凡芝皆神仙上药无乃轻用之乎》宋代·张耒
- 《留题神仙院三绝 其一》宋代·刘弇
- 《留题神仙院三绝 其二》宋代·刘弇
- 《留题神仙院三绝 其三》宋代·刘弇
- 《神仙》宋代·张商英
- 《赠术士姚有应自号通灵心神仙口 其二》宋代·姚勉
- 《友人楚孟德过余纵言及神仙余谓之无孟德谓之有伊人也非诞妄者盖有以知之矣然余俗士终疑之故作游仙曲五章以佐戏笑云 其一》宋代·司马光
- 《方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自着怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其二》宋代·戴昺
- 《采桑子·昭阳忆得神仙侣》唐代·冯延巳
- 《方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自着怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其一》宋代·戴昺
- 《贺新郎·上界神仙府》宋代·伍梅城
- 《百字谣/念奴娇·中和节后，云翳净、向夕新蟾飞出，月姊传声，明日是、紫府神仙诞节》宋代·无名氏
- 《壶中天/念奴娇·乘鸾驾鹤，问神仙何日，崧高生甫》宋代·无名氏
- 《贺新郎·喜动神仙屋》宋代·无名氏
- 《风流子·飞琼神仙客，因游戏、误落古桃源》宋代·史达祖
- 《西江月·洛浦神仙流品，姑山冰雪肌肤》宋代·晁端礼
- 《长生乐·阆苑神仙平地见》宋代·晏殊
- 《下水船·总领神仙侣》宋代·黄庭坚
- 《太清舞·武陵自古神仙府》宋代·史浩
- 《念奴娇·蜀川三峡，有高唐奇观，神仙幽处》宋代·曹冠